粗糙帖

《柬埔寨：被詛咒的國度》
Cambodia’s Curse: The Modern History of A Troubled Land
作者：喬‧布林克里 (Joel Brinkley)
譯者：楊芩雯
出版者：聯經 (初版 2014)

二十世紀關於柬埔寨的歷史令人 不忍細讀，印度文明有個共通點，不若中國漢文明有注重歷史書寫的傳統，往往仰賴外國文明的側談筆錄，深受印度文明影響的柬埔寨也不外如此。『了解柬埔寨是 外國人的事』，作者表示書寫柬埔寨歷史的書不是英文書便是法文書，最近才終於有少數幾個柬埔寨留學生書寫的紀錄，以高棉文書寫談論的非常之少。

歷經扶南、真臘、高棉帝國直到法國殖民(1864-1940, 1945-1953)之前，吳哥王朝似乎是柬埔寨歷史中最輝煌的一段，僅供後人追想。法國入侵並沒有帶來文明，這個曾高舉「自由、平等、博愛」大旗的國度，並沒有傳遞當地人民主共和制度的美好，進而牽引出自1953年柬埔寨人掌權後一系列的動盪，他們學會了如何使用西方制度、進行獨裁暴力統治，暴虐程度甚至更勝過往任何時代。

整個內戰戰火從1970年代，赤柬（民主柬埔寨）奪取高棉共和國政權後，三年之內屠殺全國近四分之一的人口（200萬人），死亡沒有理由，生命何其恐懼？即便1990年代聯合國介入接管柬埔寨，高額的捐款卻湧入高官的口袋，鄉間的平民百姓依然過著『傳統的貧窮』，當鄰國暹羅、越南經濟發展突飛猛進之際，柬埔寨的農民仍停留在原始農業的耕作模式：『受苦的人民害怕改變帶來傷害』，於是飢餓、醫療、教育的困境，迄今仍無所突破。

只是，極迫切需要外界襄助的柬埔寨，在講究利益導向的國際關係中，它內戰、貪汙腐敗、疾病肆虐，卻不過是東南亞諸國之一，而且還是GDP產值低落的 國家，花大筆資金援助並無實質回報可言，至少站在美國白宮的立場：這個世界還有很多更值得令他們煩心的事，柬埔寨 『野地仍有白骨哭聲』難以吸引美國的目光。「人道關懷」在外交舞台中似乎個幼稚的字眼，事實上也確實如此。

作者說以外國人的眼光來看，這一切多令人沮喪，但是柬埔寨人深根蒂固「上座部佛教（小乘）」的教誨，於是每個人能對每一場苦難都逆來順受。作者多次強調「佛教」對柬埔寨居民宿命觀的影響，高棉人不思進取、隨遇而安、逆來順受等態度都是因為「佛教」，我本人倒是非常懷疑這個論點。

也許生活太過於苛苦，無能為力寄情於文明或科技的發展，因為吃不飽喝不足，死亡時時相伴，無盡的貧窮讓他們連親人之間也充斥著暴力與黑暗，『生活很苦，但是我們活下來了！』似乎就是每個柬埔寨人一生最能得意的事。